Onaj ko zna i uči Kur'an treba biti iskren u svojim namjerama. Treba ga učiti isključivo Allaha radi. Ne treba ga znati niti njemu podučavati da bi se pokazao pred ljudima niti, da bi stekao ovosvjetska blaga. Imam Kurtubi je u predgovoru svoga tefsira pod naslovom „Upozorenje hafizima Kur'ana i učenjacima da ne budu licemjerni” rekao:
„Uzvišeni Allah je rekao:
'I Allahu se klanjajte i nikoga Njemu ravnim ne smatrajte!' (En-Nisa', 36.)
'Ko žudi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen, neka čini dobra djela i neka, klanjajući se Gospodaru svome, ne smatra Njemu ravnim nikoga.' (El-Kehf, 110.)
Muslim od Ebu Hurejre prenosi da je rekao:
„Čuo sam Allahovog Poslani ka, s.a.v.s., da je rekao:
'Prvi od ljudi kojima će se suditi na Sudnjem danu biće čovjek koji je poginuo u borbi. Biće doveden pa će ga Uzvišeni upoznati sa Svojim blagodatima, pa će ih on prepoznati. Reći će mu: 'Šta si s njima uradio?' Čovjek će odgovoriti: 'Borio sam se na Tvome Putu dok nisam poginuo.' Uzvišeni će mu kazati: 'Slagao si, borio si se zbog toga da bi se za tebe kazalo da si hrabar čovjek, što se je i desilo.' Potom će narediti pa će za lice biti potegnut i bačen u vatru. I čovjek koji učio, podučavao druge i učio Kur'an biće doveden pa će ga Uzvišeni upoznati sa Svojim blagodatima pa će ih on prepoznati. Reći će mu: 'Šta si s njima uradio?'Čovjek će odgovoriti: 'Učio sam, podučavao druge i radi Tebe učio Kur'an.' Uzvišeni će mu reći: 'Slagao si! Ti si učio da bi se za tebe kazalo da si učen čovjek. Kur'an si učio da bi se za tebe kazalo da si karija - učač Kur'ana.' Potom će narediti pa će za lice biti potegnut i bačen u vatru. I čovjeku kojem je Uzvišeni Allah dao obilnu nafaku i sve vrste imetka. Biće doveden pa će ga Uzvišeni upoznati sa Svojim blagodatima, pa će ih on prepoznati. Uzvišeni će ga pitati: 'Šta si s njima uradio?' Čovjek će odgovoriti: 'Nisam propustio da u svemu u čemu je preporučeno udjeljivati udjeljujem svoj imetak u Tvoje ime.' Uzvišeni Allah će mu kazati: 'Slagao si!' Ti si udjeljivao da bi se za tebe kazalo da si darežljiv čovjek. Potom će narediti pa će za lice biti potegnut i bačen u vatru.'
Tirmizi u svome rivajetu ovoga hadisa dodaje riječi: Potom je Allahov Poslanik, s.a.v.s., udario po mojim koljenima i kazao: 'Ebu Hurejre, nad tom trojicom ljudi će se prvo raspaliti vatra na Sunjem danu.'
Ibn Abdil-Berr je kazao: 'Ovaj hadis se odnosi na one koji nisu svojim postupcima i znanjem željeli Allahovo, dž.š., zadovoljstvo.'
Od Vjerovjesnika, s.a.v.s., se prenosi da je rekao:
'Ko bude tražio znanje u nečije drugo ime a ne u ime Allaha ili bude njime želio nečije drugo zadovoljstvo a ne Allahovo, neka sebi pripremi mjesto u vatri.'
'Ko bude učio neku nauku želeći njome postići čast ovoga svijeta a ne Allahovo zadovoljstvo, neće osjetiti mirisa dženneta.' Tirmizi tvrdi da je ovaj hadis hasen.
Tirmizi prenosi od Ebu Hurejre da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
'Tražite spas od Allaha od jame tuge?' Ashabi su ga upitali: 'Šta je to jama tuge', Allahov poslanice, a on je odgovorio: 'Dolina u džehennemu od koje džehennem traži spas svakoga dana stotinu puta.' Prusutni su pitali: 'Ko će u nju ući?' Poslanik je odgovorio: 'Učači Kur'ana koji su se svojim postupcima pretvarali pred ljudima i bili licemjerni!'
Hafiz Kur'ana i tragalac za znanjem mora da se boji Uzvišenog Allaha i da iskreno radi u Njegovo ime. Ukoliko je u prošlosti učinio nešto što je ružno teba požuriti da se pokaje, zatraži oprost i da postane iskren u traženju nauke a i u svojim postupcima. Učač i hafiz Kur'ana se treba suzdržavati nekih stvari više nego drugi ljudi, jer ni njegova nagrada nije istovjetna nagradi drugih ljudi.
Alkama od Abdullaha b. Mesu'da prenosi da je rekao:
'Šta ćete kada vas obuzme nered u kome će se uzvisiti nizak čovjek a oronuti veliki i kada to postane običaj po kome se postupa.' Kada će to biti Abdur-Rahmane', pitali su ga prisutni? 'Onda kada bude mnogo učača Kur'ana a malo onih koji ga razumiju, kada bude mnogo vođa a malo povjerljivih ljudi. Kada se bude tražio dunjaluk postupkom koji bi trebao podrazumjevati ahiretsku nagradu i kada ljudi budu shvatali druge stvari a ne vjeru.'
Sufjan b. Ujejne je rekao:
'Prenešeno nam je da je Ibn Abbas rekao: 'Da hafizi i učači Kur'ana stvarno i onako kako treba prihvate Kur'an Uzvišeni Allah bi ih zavolio ali neki od njih njime traže blagodati ovoga svijeta pa ih Uzvišeni Allah zbog toga zamrzi i oni postanu prezreni među ljudima.'
Od Ebu Dža'fera b. Alija se prenosi komentar riječi Uzvišenog: 'Pa će i oni i oni koji su ih u zabludu doveli u nj biti bačeni.' (Eš-Šu'ara', 94.) Po njemu su to ljudi koji su istinu i pravdu opisivali, pričali o njoj svojim jezicima a svojim postupcima joj se suprostavljali!“
Izvor: Jusuf el-Qaradawi, „Iskrenost u učenju Kur'ana“ (kraći izvod iz serijala tekstova objavljenih pod naslovom Kako se odnositi prema Kur'anu Časnom), prijevod sa arapskog: Ahmed Hatunić, Preporod, br. 12/830., 15. juni 2006. godine, str. 34.
